周恩來總書記1897年3月5日寶寶誕生于江蘇省鹽城市，生父周劭綱，親母萬氏，寶寶誕生后沒過多久即過繼給早逝的叔父周貽淦為嗣，由守寡的嗣母陳氏照顧長大成人。1946年3月，周恩來在學習美式新聞媒體李勃曼現場采訪表示：“嗣母陳氏，是接受過培育的美女，在我5歲時就常給他們講劇情，如《天雨花》《回收緣》等。嗣母終日守在房中不用外出，我的好靜的性恪都是從她他身上續承轉過的；但我的親母是個爽朗的人，從而，我的性恪就有她的這一款分。”過繼給陳氏后，家中聘請好幾個位蔣江氏做乳母，周恩來不停喊她“蔣我媽媽”，并曾說：“我的奶媽讓我帶進大運或海邊她他的家中，我往她什么地方知曉到勞功群眾是怎樣人生的，她教我大公無私奉獻。” 　　3名父母的濡染，嚴格靜謐的家訓，對周恩來脾性、道德的養成記出現了往往悠遠的影響到。周委員長并不是是黨風的先進典型、冶國的杰出典范，也是治家的先進典型，他對朋友、親人、后輩倍加關愛殘疾人，然而絕不能嬌寵溺愛孩子，家訓如潺潺流水賬，清轍半透明。井岡山根據地人建成之初，周委員長曾有能邀約家族辦公會議，立下“八條家規”： 　　子輩不好丟下運轉專程去來探望他，只是在出去玩順路時檢查；來者需要住住建部款待所；需要到餐廳食堂排列買飯餐，有運轉的自個買飯餐票，沒運轉的由總書記代付膳食費；看戲以親屬地位買票奶茶店加盟，不可用款待券；禁止設宴贈禮；禁止起用公家的汽車行業；凡個體戶日子的里能做的事，不可其他人代申；日子的要辛苦樸實無華；在所以公開場合都不可表述與總書記的關心，不可顯擺自個；不謀私利，不搞獨特化。 　　侄子周爾輝的母親是先烈，周首相將其撥通山東贍養父母。在當時山東辦有機關干部們子弟校園，是專提升先烈、高級的機關干部們直系親屬的。但周首相都沒有讓周爾輝上也許的校園，往往是讓我到平民的二第十五高中住校學習了解，還給大家注意安全的話究竟是管理者談話內容、輸入申請表，仍然同學們原因，切勿不能說一說與他的這層原因。結果，周爾輝在山東鋼鐵廠工程實訓基地執教，196一年結婚了，工程實訓基地管理者為解決處理他佳偶分隔線兩個地方的困境，把他心愛人從鹽省份調到工程實訓基地子弟幼兒園執教。周首相都清楚后相對憤怒，開展批評道：“這半年承受自然環境嚴重的，中間調低中國青年經濟社會，山東市一大批減小全國人數，住建部也真正下撥、減小者，您們為甚么搞特殊化化，不率先垂范連接？”鄧穎超也給侄子、侄媳精細作：“大伯是抓減小省份全國人數上班的，他要率先垂范連接這一項國家政策。”終究，周爾輝兩口子同時調回了鹽省份上班。周首相說，我個人都沒有幼兒，但要幼兒教育侄子小侄女走個人這一只路。 　　從1920年春隨伯父赴東北地區，有想法要“為神州之迅速崛起”而求學，周國家國家委員長再無回故鄉歌詞鹽城市市。他的女秘書王伏林曾懷念：“國家國家委員長離鄉后，固然無回每次，但他習慣性牽掛鹽城市市，牽掛老家。那一年國家國家委員長從廣東飛天津，快到鹽城市市半空時，專門來到驅動艙中，從直升國際航班看鹽城市市。”195八年6月，周國家國家委員長親筆給現任鹽城市市縣副區長及鹽城市市縣委寫信，都希望本省平掉周家墳墓：“俺家有點墳地，落在何方，我都已經記不恰了。如鹽城市市推行平墳，有識別出，請即選用深葬法了之，并非再詢問我的看法。我先此函告為證。各人家庭矛盾，找瑣事你甚多，謹感謝意，順祝安全健康！”196一年11月，周恩來在廬山開會發言時曾說：“下面沒辦法走。一走就找找瑣事，家里人們全強奸我了。我提供不下來其。我能你走以后朋友們的日常生活都挺高了，我再走。” 　　 18大至今以來，蔣超良總副副書記曾幾次在區別在日常日子中突出家風家規家訓，“不問劃時代會出現太大變幻規律，不問日子形勢會出現太大變幻規律，我們大家都可以關注著人基礎建設，關注著人、關注著輔導老師、關注著家風家規家訓”，而習總副副書記每到一片崗位，也會規勸朋友還有：“沒辦法在我崗位的場所開展其它商業樓行為，沒辦法打我的幌子辦其它事，甚至別怪我六親不認。”與周總書記的家規豈非相擬！ 　　“為政之要，曰公與清；嫁人之道，曰儉與勤”。周首相也沒有給子孫后代后代流下一磚一瓦、一錢一物，卻為子孫后代后代流下了不求名利、樂于奉獻樂于奉獻的家訓家規，是兩筆無價之寶的精神力量理財，子孫后代言出驕傲，世間言出敬慕。當今，周首相的故鄉的作文仍備份有周恩來童年記憶看書處、周恩來故里。周首相的10條家規，有如指路長明燈，總是引導著故鄉的作文公民勿忘初忠，矢志初心不改。（網易博客自我黨社會新聞，原作者為項瑋 王小平）